这区区八个字，如八座泰山，重重轰然砸在了中行乐的心头。

中行乐一个踉跄，身躯一颤，几乎站立不稳。

他心神被夺，彻底大乱，眼中第一次出现了错愕、迷茫、懊恼、悔恨等复杂无比之色。

他终于开始悔恨，反思自己背叛中原人族，堕落为逆种文人，投靠异族，做了带路党，反噬自己祖国故土，这一系列行径是否数典忘祖、令人发指、遗臭万年？

过去，他一身反骨，逆骨铮铮，哪怕被人指着鼻子大骂，也不以为耻，反以为荣，反而振振有词，说自己背叛人族都是朝廷的错，都是各国的错，都是天下人的错。主打一个嘴硬特，天下人都负我，我才理所当然负天下人。

谁知，在听到杜预吐出我善养吾浩然之气这句话，中行乐竟然再抵抗不住，踉踉跄跄，连连后退，脸上更出现了无比的惊骇之色。

能让天下三大逆种文人之首、最死硬派头子中行乐，出现如此失态，可见杜预这篇诗文何等威力？何等正气？对逆种文人造成多大伤害？

杜预大声道：“是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？”

孟子说：“我善于修养我盛/大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？

杜预核心意思，浩然正气，就是圣人之气。

遇上这圣人之气、浩然之气，能使任何强国、强者失去其原有的贵、富、智、勇、辩，可见其圣道至高、威力至大，乃是人间等闲力量、寻常之力，不可能抵抗的澎湃伟力、真理力量。

杜预的声音，传得很远，很远···

传到了大唐境内，传到了圣元十国，传到了山与海的彼岸。

天下人，都听到了杜预关于圣人之气、浩然正气的论述，陷入了沉思与热议。

虽然圣元大陆，对圣道的追求自古以来从未停止，很多国家、学派、学者，甚至将之作为毕生的追求，穷经皓首，孜孜以求，上下求索，只求朝闻道夕死可矣，但真正能将圣人之道、浩然正气，说的如此清楚、清晰的，杜预还是第一个！

圣人，虽然对圣道理解很深，但圣人很少出世。

圣人一出，往往人族危机时刻，不得不出，雷霆万钧，平息天下大乱后，圣人又会隐居起来，不再出现。

故而，就算圣元大陆，圣道乃是人人向往、仰慕的正道，却也很少有人能说清楚——什么是圣道，如何修炼成圣？

但杜预这一段话，却从根本上，对于浩然正气描述、阐释、评论，说明了浩然之气并非虚无飘渺的东西，而是确实存在着的，这就是人们平常所说的正义力量、真理伟力和正气精神。

天下震动。

一个白发老者泪流满面，噗通跪地，对着杜预所在的方向，连连磕头：“朝闻道，夕死可矣！我八十有三，终于听到了圣道、正气为何物，虽死而无憾啦。”

一中年官员，正在秉烛夜读，听到杜预“浩然正气”之说，沉默良久，捶胸顿足，泪流满面道：“我未曾发迹之时，也有杜解元这等浩然正气，但一旦中举、当官、掌权，便在功名利禄、滚滚红尘中迷失本心。贪污、渎职、弄权，无所不为，如今幡然悔悟，亡羊补牢，或许还不晚。”

一贫困寒门士子，正在瑟瑟寒风中，蹲在邻居窗沿下，借助邻居家微弱烛光，看着手中的书简，突然听到杜预“浩然正气”说，慨然直立而起，潸然泪下：“杜预，堪称当代圣人也！我能聆听到这一席话，胜过我读书一甲子。我当马上启程，前去投入杜预门下，向他求学！”

许劭正在书写杜预方才连续作的数篇诗词，又聆听到这浩然正气文，拍案赞叹道：“杜预浩然正气之说，沾溉后人，涵育百代，乃是立功立德立言，善莫大焉。”

他叹息道：“都说大争之世，圣人不出，但杜预不就是当代的圣人吗？这样石破天惊的圣人之言，那些身居高位、目光短浅之人，却囿于身份、家世和傲慢，不能看出杜预的道德高尚、志向高洁与立言价值。果然是食肉者鄙，未能远谋。”

“我在鹳雀楼上，观杜预文骨，品评他穷极造化，神乎其技，乃【五言绝句之最】，称赞杜预不愧大唐诗仙。当时还被郑靖等质疑，我太过偏爱杜预，呵呵，如今看来，我竟然还小觑了天下英雄！”

“杜预，不仅仅是大唐诗仙！”

“说他是诗仙，都是贬低他的成就。”

“他，必成下一代真圣！”

许劭推开窗户，凭栏而望，任由清冽而清新的空气，倒灌而入，让灵台为之一凉。