第325章 月之子浑身都是宝啊（第三更）

萨沙修女并非是恒我的共舞者，而是「宴者」的修女。

宴者是恒我极少数的使徒丶共舞者丶情人与追随者。

他并非是人类丶也不是精灵，而是巨龙。

所有月之子的血，追根溯源都来自于宴者，正因如此月之子也被称为龙之子，他们才有不死不灭的特性以及吞食幻魔以成长的能力。

而萨沙修女就是初代月之子的母亲。

她是侍奉宴者的仆人丶同时也是宴者的情人。

她接受了恒我的赐福，生下了具有龙血与神血的第一位月之子——并非是死后转化，而是从诞生开始就是月之子。

不过萨沙修女虽然是月之子始祖的母亲，但她终究只是使徒的追随者。

也正因如此，即使她的儿子后来都已经成为了「血天司」，但她依然只能作为「修女」而被供奉丶没能得到单独的名号与祷词。

毕竟血天司既然选择成为了天司而不是使徒，那就说明祂仍然有着叛逆之欲——毕竟天司是可以争夺柱神之位的，而使徒是不可能的。

——当然，也有可能单纯是因为恒我不想收他。

一般像是这种特殊的存在，是不允许公开供奉的。

教会通常只允许供奉九柱神及其直系使徒，各道途的天司丶天司的使徒以及使徒们的追随者，虽然同样也在梦界，但祂们几乎都不在教会祭祀的名单中。只有少数例外能得到比较友好的态度。

但除非必要，否则教会也不会公开取缔这些教会——前提是供奉的是真正在梦界的神丶而不是随便编了一个名字的敛财组织。

主要也是怕得罪神。不供奉祂们是不知道有哪位使徒或者柱神和祂们关系不好；而不取缔是担心可能有哪位使徒或者柱神和祂们关系太好。

这就好比说一个人的坏话，但是这个人朋友的朋友可能就是自己的上司；而他另一个朋友可能就是你上司的仇人。在这个情况下帮也不是，不帮也不是……教会只能尽力保持一个中立态度。

因此这些没有九柱神教会派遣牧师丶但也没有被禁止与取缔的小型教会，就被称为「秘修会」，处于教会法的灰色地带。

大意是你们圈地自萌就行。别闹出什麽大事来，我们也就不管了。

而萨沙修女在死后成为了「爱」与「奉献」两个道途的幻魔。

牧师的进阶职业「燃炬者」的五十级毕业套装，就是「萨沙修女的圣宴」。

这一套装备，启辉者也能用——而拥有牧养法的艾华斯，甚至比普通的燃炬者更适合这套装备。

萨沙套的核心效果，是「当装备者为增益或治疗他人而损失自己生命时」，会触发的一系列的效果。

艾华斯之所以想要跟着老师去挖坟掘墓，就是想去那几个固定出产套装组件的遗迹拿到自己这一身关键装备。

因为这套装备，不像是莉莉那一套……已经被人做了出来丶只是埋了起来。

萨沙套实际上是萨沙修女被圣化的遗骸。这些遗骸可以直接附着到衣服上，将其圣化为深紫色的布甲装备。

这个套装的手部，叫做【献上纯洁之腕】。

——萨沙修女的双手就被装在盘子里，供奉在泰蕾莎修道院。

那是从腕部被切下的一对手。是萨沙修女自双眼丶双足丶皮肤之后，从自己身上取下的最后一件东西。

它直到三百多年后，也仍旧白皙丶纤细而有弹性，甚至还有温度。

萨沙作为超凡者的等级很低，她是通过自我献祭而升入梦界的。而她遗留在人间的残骸，也通过她的献祭行为而获得了圣化。

【献上纯洁之腕】的效果是——当装备者为增益或治疗他人而损失自己生命时，能够让自己的下一次接触动作变为「圣人之触」，损失的生命越多丶治疗量就越大；而如果一段时间内没有释放掉这个免费的回血，就能将这次增益腐化为「吸血鬼之触」，能够通过接触来抽取他人的生命力补充给自己。

而它补充的生命力，与在这个周期内消耗的生命力也成正比。

有了完整的萨沙套，燃炬者才能形成循环。而不会奶着奶着就把自己奶残了，然后吃一个范围技能就突然暴毙。

……自己甚至还没从晋升仪式中出去，「贝亚德」就已经带着自己找到了好东西。

这可以说是意外之喜了。

但想到这里，艾华斯突然意识到了另一件事——

他还真不知道泰蕾莎修道院连着弧月庄园，而如今他已经知道了这个密门的打开方式……

那是不是说明，如果他到这里来的时候……假如已经开了风和土属性的法力池，就也可以在他那个时空打开密门丶进入弧月庄园了？

虽然艾华斯不知道弧月庄园在哪里，但他知道泰蕾莎修道院的位置啊！