第459章 我们只是伦理乱,他们是神系乱!(2 / 2)

林清歌讲到这里,阿波罗默默地吐槽道:“真的有点重口味啊。”

林清歌默默地看了一眼阿波罗:“你还听不听了?”

“听听听,您继续。”阿波罗笑着说道。

古埃及人将太阳的每日升起和落下视为一种重生的过程,与努特女神的身体相结合,象徵着生命在死亡和重生之间的永恒循环。

然而,拉在凝视努恩那如镜的水面时,看到自己孤独的倒影,心中不禁泛起一丝寂寥。

在感慨间,拉的眼中滑落了晶莹的泪水,这些眼泪滴落在大地上,瞬间幻化成了无数鲜活的生命,人类就此诞生。

在中王国时期,底比斯逐步崛起,成为了埃及至关重要的政治中心。

阿蒙本是底比斯当地的主神,随着底比斯地位的日益攀升,阿蒙神的影响力也一圈圈向外扩散。

到了新王国时期,底比斯荣升为全埃及的都城。

此时,对阿蒙神的崇拜在全国范围内得到大力推广。

古埃及人笃信,拥有相似特质的神灵能够合而为一,孕育出新的神明。

太阳神拉,长久以来都备受尊崇,他象徵着光明丶温暖,是生命起源的核心力量。

而阿蒙神在成为全国性重要神灵的进程中,其神职范围不断拓展,象徵意义也日益丰富,在诸多方面与拉神呈现出相似之处,例如对万物的主宰以及创造生命的能力。

新王国时期,底比斯的统治者为了凝聚十八王朝中既有拉神崇拜传统,又有阿蒙神信仰的信众,有意推动阿蒙与拉的融合。

就这样,阿蒙 - 拉神应运而生,并被确立为新的国家之神。

法老们纷纷对外宣称,自己乃是阿蒙 - 拉神在人间的化身,藉助民众对阿蒙 - 拉神的虔诚信仰,进一步巩固自身的统治地位。

“那其他几位太阳神呢?”阿波罗又问道。

“在古埃及神话中,他们常被视为同一太阳神在不同时段或不同方面的体现。

古埃及神话中存在神灵融合的现象,前面说了阿蒙与拉融合为阿蒙 - 拉。

拉也会与阿图姆融合形成拉 - 阿图姆,偶尔还会出现把许多神的名字连在一起的情况,如拉—哈拉赫提—阿图姆—赫普里。

几个神明都有关於创世的传说,说是几个太阳神,其实可以当做一位太阳神来看,只是他们的名字经过不断地融合,变成了现在这样。”

“听起来真乱啊。”阿波罗喃喃道。

“在乱也没有你们希腊乱啊。”托尔这时候淡淡来了一句。

“我们只是伦理乱,他们是神系乱!”

“你还挺有脸!”

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