他在创立武功上，也算是有些经验，就打算创立一套武功。

他这套武功，不求多高明，只要贴合儒家经意。

这个世界的文坛，都遵从六经八典，其中乐经和礼经虽然亦经典，但科考的时候不考，故而当年李忘忧指点孙燕晚的文章，只以四经八典为主。

孙燕晚苦思数日，先从争议不大的乐经入手，创下了大乐指法一套，这套指法不求克敌制胜，但却能用来弹奏世上一切乐器，更有一套中正平和的心法，最为重要的乃是，极易速成。

创出之后，孙燕晚就在来访的学子中，择聪明伶俐之辈传授，而且言明此乃为了配合学习儒家经典，所创武学，每一招都不求杀敌，只求暗合天人道理，只要是读书人，便可随便传授，不须帚自珍。

这件事给孙燕晚赚足了名声！

本来他的诗文虽然厉害，但学问如何，却还未有人知道。

毕竟纯以诗文，不足以成为一代大儒。

孙燕晚为儒家经典，创出了一套武学，这可就是开天辟地的壮举了。

尤其是他屡次强调，这套武功不为了杀人害命，只为了更好的体会儒家经意，每一招都暗合儒家道理，更是深得大琅的读书拥是，而且这份拥，从太学极快的就蔓延到了文坛，就连朝廷上，每天都会有人启奏，赞颂孙燕晚此举，有功社稷，泽被后人，须得大大的封赏。

孙燕晚创出了大乐指法之后，又复创出了大礼风姿，这是一套身法，每一式都以儒家的礼数为根本，又淬炼某几条经筋和兽形隐脉，一经推出，就风靡了整个京城。

太学的学子们，每日里互相见面了，无不卖弄风姿，互相对几个优雅的礼数，甚觉自己品性高洁，全身心都受到了薰陶，甚至就连大琅官场上也渐渐有大礼风姿蔓延之态。

六经武学创出还未一半，孙燕晚在大琅文坛的地位，就已经超群拔俗，四处都是赞同之人。

这一日，时弼跟好友对坐饮茶，不知不觉就谈起了孙燕晚，时弼忍不住说道：「我本以为，这位状元郎年轻气盛，安耐不住书院的寂寞，不是放荡形骸，

就是怨气冲天，又或者乾脆托病不来。」

「当时想着，反正也未必能呆几日，也懒得理他。」

「却没想到这位大琅最年轻的状元郎真个厉害，不但指点学子用心尽力，还创了六经武学，我怎麽就没想到，该创一套武功来配合六经学习呢？」

「尤其是这套武功，入门太易，轻松便可上手，学了武功，自然而然就明白一些经意道理，确有助于学习儒家典籍，非是虚名之物。」

他的好友，正是当代大琅文坛第一人韩轼，听到好友如此夸赞，韩轼笑道：「世上之人，皆可夸这位状元，只有我夸不得。」

时弼哑然失笑，他当然知道韩轼为何夸不得！

琼林宴上，孙燕晚一句诗文，就把这位老友拉回了京，此举乃是一时佳话，但也让韩轼不好再说孙燕晚一个字，只能绝口不言，须得避嫌。

时弼说道：「若是真给他创齐了六经武学，这个小子的文坛地位，只怕就还要在老友之上了。」

韩轼笑道：「老夫当喜见后浪，高过吾这个前浪。」

孙燕晚创出六经武学，就是为了名声。

嗯，实际上就跟后世蹭热度差不多。